茅于轼

                       选自《一个经济学家的良知与思考》

   从农村本身和城市本身的收入分配看都不算太不平均。农村内部的基尼系数是0．39．城市内部的是o．32．都不算太高。但是把农村和城市统一起来看基尼系数就到了0．45。可见不平均主要发生在城乡之间。

中国经济的快速增长

    看中国的经济主要看两件事，即财富的创造和财富的分配。如果这两件事都做得不错，经济就没有大毛病。当然，经济不等于一切，经济没有毛病不等于可以高枕无忧。而且现在没有问题不等于将来也没有问题。静态的表现未必与动态的发展相一致。

    经济的好坏主要还是看财富的创造，或GDP的增长。就这方面来看中国是千得很不错的。全世界没有几个国家的经济增长率能够达到1 0％的，而且这几年经济的高增长并没有伴随通货膨胀，没有巨额债务，也没有明显的瓶颈制约。值得一提的是经济有没有泡沫。高增长最怕有泡沫。这方面有不少争论，特别是房地产业。但据我看，泡沫还不是根本问题。根本问题是我国的巨额储蓄所形成的流动热钱。几千亿的热钱流入房地产业，就可能引起房地产的泡沫。这些钱如果流出房地产业，那儿发生泡沫的危险性减少但是如果流进了股市，股市就可能出现泡沫，所以泡沫的问题在热钱太多。解决的办法是通过改善投资环境鼓励民间直接投资，保护中小企业，沟通为他们融资的渠道。

    改革以后的二十七年，除了l989～1990因受政治气候的影响，经济增长很低(仅为4％)之外，以后的增长率从来没有低于7·6％，这样的增长率在别的国家看来是求之不得的。但在中国就算很不理想。1992～1993增长率最高达到过l4％。改革后总平均的增长率也接近9％。这不但在中国算是空前的，在全世界恐怕也能算创纪录的。尤其是在一个有13亿人口的大国中，经济这样的高增长，它改变了世界经济的格局，中国的崛起成为本世纪初的全球性大事。

    我们往往已经习惯于这样的高增长，不感觉特殊。如果跟解放后的三十年作比较，立刻能够发现近三十年的截然不同之处。解放时中国有5．3亿人口，但很大一部分人吃不饱。喂饱这五亿多人始终是摆在中国政府面前的最大难题。中央提出了许多方针政策，从粮棉的统购统销，以粮为纲，到农业学大寨，搞了三十年，吃饭的问题一直没解决。但是几年的经济改革就彻底解决了吃饭问题。我不是历史学家，根据我有限的历史知识，中国几千年从来没有能够彻底解决吃饭问题。即使在正常年景，也有相当一部分人挨饿。马尔萨斯的人口论一直统治着人口的增长。现在大家不但吃饱了，而且不少人吃得太好，营养过剩，要减肥。拿这一点看中国真是翻天覆地地变了。

    再拿住房来看，解放后的三十年基本上没建过多少宿舍。人口从五个多亿增加到九个多亿，但是住房还是那么多。拥挤就是惟一的结果。改革开始时全国人均住房面积只有6平方米。现在已经超过20平方米了，而且这个增加都是在最近的十年内实现的，是在停止了福利分房，发展了房地产市场之后发生的。

    可以对比的事情多不胜举。改革前和现在最大的区别就是财富的巨大增加，人们物质生活的巨大改进。大家对现实不满，但是千万别忘了今天享受的物质财富完全是改革的成果。全世界都认为我们了不起，我们自己不要犯糊涂，不要否定改革的伟大成绩，以至于看错了进一步改革的方向。

改革成功的原因

    为什么世界各国都盼望一个丰富的物质享受的社会，而惟独我们做得最好?我们过去走的一条路有什么与众不同之处?经济学就是研究财富是如何高效率创造的，经济学的知识可以回答这个问题。其实我国的经济改革就是按照经济学所要求的来设计的。固然我们是摸着石头过河，但是在大方向上是很符合经济学的原理的。

    改革成功的第一个原因，是让人力物力有自由流动的机会，每一点生产要素都能有机会寻找最能发挥效果的结合点。就劳动力而言，过去农民不许进城；干部都是革命机器上的螺丝钉，由人事部门分配之后一辈子钉在那里不许动。文革时革命的暴政滥施淫威，全然不顾生产要求的客观规律，所以发生了教授下乡去务农，工人进大学管大学，军宣队进工厂的全国性的颠倒错乱，经济走到了崩溃的边缘。改革开始时，对要素的自由流动还心有余悸，处处设置障碍。国务院曾经发文禁止长途贩运，认为跑单帮就是投机倒把，严予取缔。一直到前几年还禁止农民考公务员。我们始终把平等自由看成是资产阶级的东西，拒绝接受，因此走了不少弯路。

    就物资的自由流动来看，我们逐渐摆脱了计划经济的束缚，让各种物资都可以经过市场流动，重新配置，不但让人尽其材，也能使物尽其用。不但在国内配置，而且可以在全世界寻求改善配置的机会。因此我国的进出口额在27年中增加了330倍。在资金方面也增加了流动的渠道。改革前马路上很少有银行，顶多能找到储蓄所。现在每隔几步路就能看到银行。城乡储蓄存款从l978年的210亿元增加到2006年底的16万亿元。按可比价格计算增加了l64倍。人均存款从1978年的区区23元，增加的现在的l．23万元。但是资金的运用因为受的约束特别多，效率低下，成为我国成功的经济改革中一个不成功的例外。

    财富快速增长除了要素的自由流动之外，第二个原因是对私有财产的保护，开放了个人经营的机会。解放以后我国严禁个人从事经营业务，不论是生产，还是商业，一律判为资本主义，统统在割除之列。只有国家才允许从事财富的生产活动。而且执行了仇视富人的政策，消灭了整个富人阶级，没收他们的财产。到文革结束时中国已经变成  了清一色的穷人国。改革以后也逐渐开放了从个体户到公司组织的生产活动。保护私人财产的立法也在进行之中。由于企业家阶层的出现，他们用最低的成本生产出民众所需要的产品。财富生产的效率由于他们的活动而大大地提高。人们说财富是工人农民创造的，还有知识分子和党的领导。可是改革前财富创造的速度非常缓慢，数量非常可怜。改革以后也是工人农民，知识分子和党的领导，所不同的就是多了一个企业家阶层，财富的生产成十倍地增加，可见企业家的重要性。可是我国仇富的心理没有减少多少，甚至于认为企业家有原罪，完全颠倒了是非。这种错误思想是我国发展前进的一大隐患。我认为不论什么社会，什么制度，财富差别，权势差别永远会存在，不同的是把差别限制在一个比较合理的范围内。百姓对有权有势的人能够控制，有权有势的人不能为所欲为。这就算是一个相当好的社会了。

    第三个原因是我们采纳了市场经济制度。它和计划经济的根本区别就是生产按照利润原则，消费按照消费者自主选择原则，放弃了经济的计划性。企业通过赚取利润来为社会服务，而不是直接去满足百姓的需要。但最近有一种议论，埋怨企业不考虑社会的需要，只顾赚钱。这也是计划经济的回潮，是一种危险的倾向。在消费方面，我们抛弃了票证，让消费者用钱在市场上自由选择。百姓得到了自由，但是贫富差距显现出来，社会分配的不平等在市场经济中格外清楚地表现出来。但这不是市场的错误，而是收入分配问题。

    附带说一句。我国从政治上全权，经济上严控的时代走向民主和市场并不是一帆风顺的。其中的斗争是尖锐的。许多人为此作出了牺牲，也有许多人坐享其成，而且还说着风凉话。改革还没有完成，在以后的改革中应该减少改革的障碍，给改革的先行者较多的保护。

财富是如何分配的

  再来说财富的分配。在这方面比起财富的创造而言，我国是做得相当差的。根据多方面的研究得知，我国不包括贪污腐化等非法收入的基尼系数已经达到0．45。改革前我国的收入分配是非常平均的。在短短的二十多年中，收入分配的不平度已经赶超到世界前沿，并成为我国社会的最紧迫问题之一。

    造成这种状态的原因有不少学者探讨过。有认为是机会不均等引起的。但是从发展看，改革以来机会均等是有进步的。选择职业的障碍在减少，人的自由度在扩大。可以说，我国社会的流动性在全世界恐怕也算是高的。改革之前中国是一个穷人国，现在有几千万的富人，他们都是穷人变的。同样地，在过去的一二十年中又有不少富人落马，或因为上当受骗，或因为经营不善，或因为触犯法律。这样的社会变动在别的国家里很少发生过。所以说收入差距的扩大是改革开放的必然结果。事实上今天的发达国家也经历过从农业国变为工业国的过程，同样发生过收入差距扩大的过程。所不同的是我国的经济增长特别快，而且近十年来每年又有约500亿美元的外国直接投资，得益的都发生在城市里，所以农村的收入大大地落后了。

    农业本来就是一个低产出行业。我国60％的农业人口只产出12％的GDP。农民的人均产出平均起来不及城里人的十分之一(12／60：88／40=0．2：2．2=9％)，农民焉能不穷。幸亏农民进城打工，他们的收入不仅仅来自农业，还包括打工的收入，所以农村的人均收入是城市人口的人均收入的31％(2005年的数是3255元比l0493元，或31％)，而不是9％。无论如何，收入分配不均的主要来源是城乡差别。从农村本身和城市本身的收入分配看都不算太不平均。农村内部的基尼系数是0．39，城市内部的是O．32，都不算太高。但是把农村和城市统一起来看基尼系数就到了0．45。可见不平均主要发生在城乡之间。而且可以预见在未来的几年间这一差别还将扩大，因为目前城市人口的收入增长速度高于农村人口收入的增长。

    单纯从经济方面看，缓解城乡收入差距的办法主要是加速农民进城。每有一个农民从农村进入城市，就减少一个农产品的生产者，增加一个农产品的消费者，农民的收入就能有所提高。但根据外国的经验，人口工业化的过程需要二三百年，很难快起来。我国的工业化肯定比他们的快，但从过去二十多年的经验看至少也还得三十年。要缩短这个过程，必须加快城市中创造就业机会的速度，帮助中小企业成长能够有助于加快农民进城。

    所以解决收入分配的问题主要还是非经济的措施。首先是改善农村的政府服务，包括医疗、教育、卫生、住房、信息。目前政府的公共服务是向城市倾斜。享受公费医疗的大多数是政府干部和事业单位的员工，农村中能够享受到的人微乎其微。教育也是一样。城市里中小学的硬件设施大大优于农村的。农村本来就穷，还要在政府的免费公共服务方面给予歧视，犹如雪上加霜。住房方面的不平等尤为明显。在福利房转为商品房的改制过程中，城市职工多半分配到低价购房权，其补贴的数目现在看来平均每户都在十万元以上，而农村人l：1是一点儿都享受不到的。公共政策方面只见城市，不见农村，是一个大问题。

    一个直接的和强制性的行政措施就是征收累进所得税。我国的累进所得税只在工资方面有所体现，没有把全部所得加总。税务局也没有这方面的信息。而高收入的人往往不是靠工资。2007年实施年收入超过l2万元的要主动报税，这为按照总收入征收累进所得税创造了条件。我国的富人收入很高，但是所交的税却很少。这是极不公平的。    最后一项工作，是反对贪污腐化和以权谋私。我们不知道这些非法收入所占比例有多高，但是它是最有害的一种分配不公。如果完全是市场原因造成的分配不均，大家的意见比较小。中国人是很认同市场的。有一个案例，一个农民买了人口贩子卖的老婆，公安人员去解救时老百姓并不认可，反而认为拿钱买老婆是公平合理的。百姓最不能容忍的是以公权侵犯私权，包括贪污腐化。当今之所以收入分配成为紧迫问题，恐怕与政府缺乏廉洁和可信度有关。它不完全是一个经济问题。

或许我这信来得过于仓促了，可是我难以抑制自己的激情，或许你会觉得有些莫名，然而一切或许就在不经意间发生了，这一切来得如此迅疾，甚至于自己也料想不到。

或许生来便对月亮有着一种特殊的情感，特别的、一种难言的依恋，从很久很久以前开始，就喜欢一个人痴痴的对月遥望，让月色静静的挥洒在我的身上、心上，让她洗涤自己的灵魂，静静的体验着她带给我的那种淡淡的永久的安详。对我而言，她总有一种说不清、道不尽，摄夺我灵魂，让我如醉如痴，为之缠绵不已的魅力。

不知为什么，从见到你的第一眼起，我便想起了月亮，让我困惑，也让我为之颠狂，或许是你温婉如月的气质，或许，或许仅仅是因为月亮本就是我的守护神，一生为之痴迷的月亮情结。

或许一切都不必深究，无论找寻到怎样一种答案都改变不了这样一个事实，从见到你的那一天起，你温婉的笑容就占据了我的所有，挥之不去。

原本并不相信世上会有“一见钟情”之说，原本以为那仅仅是小说家无聊至极，编造出来骗钱的勾当。可是我错了，从见到你的那一天起我就知道自己错了，甚至比自己所能想象的所有情感，都来得更为猛烈！

我不知道这是不是缘分，也不知道是否天意如此，或许一切在冥冥之中早已安排，我必然要受这般煎熬，原本以为那仅是偶然、不经意的邂逅，会和旁人一般笑笑、打声招呼，然后转身，挥挥手，继续回归自己原本的生活。甚至无法想象两个原本全不相识的陌生人，在初次见面后会在心底撞击出如此眩目的火花。

不知你是否还记得那晚，你说你要走了，我是怎样一种失落，只觉得心头古登一下──一片空白。单凭浅陋的语言是无法表达当时是怎样的懊丧、遗憾与留恋。于是，这份落没就长驻心头。当时心底有个声音对自己说“哈哈，你惨了！”真的被他一语言中，我强自抑制，可笑的以为，不久便会淡忘了，可是恰恰相反，却如跗骨之蛆，挥之不去，还不知是否，不知是否永远都将为此情所困。

别后至今，几乎没有一刻不在想你，那种深切的思恋总在心底声嘶力竭的呼喊，那声音如泣如诉，在心头回荡，笼罩了我整个的身心，搅的我肝肠欲裂。特别到了晚上，月上中天，皎皎洁洁，半缺半圆，如诗如梦，那时自己是怎样的心境，怎样一种感觉──或许只有这苍天与明月知晓！

或许前生注定，一见到你，我就对自己说，或许这就是我要找的那个人，我为之苦苦寻觅、苦苦守侯了二十多年的那个人。温柔、恬静却又不失活泼，淡雅、甜美却又不失娇媚，清纯如月、温婉如玉，叩动我的心弦，激起我心灵共鸣的那个人。

传说，古希腊中有这么一个神话：相传人本是一种双头双面，四手四脚的灵物，后来造物的神惧怕人越来越聪明，便一刀将人劈成两半，于是世上就有了男与女，于是就注定他们一生都将苦苦寻觅自己的另一半，于是就有了无数的千古悲歌，海枯石烂“乃敢与君绝”的呐喊；于是就有了许许多多凄婉哀怨的故事和更多的悲喜哀乐。可是无论他们是否相隔万里，无论贫富贵*、红颜白发，只要他们一旦遭遇，即便是零落成泥碾作尘，也是我中有你，你中有我。

或许传说仅仅是传说，故事也仅仅是故事，但情感却是同一的。有时觉得人生好比是一段旅程，无论多么艰辛、疲累和委屈都能付之一笑，难以忍受的是孤独，那种难言的寂寞，甚至不明白一切都为了什么，于是就多了“纵有千种风情，更与何人说”的无奈与苍凉。有时听着一首老歌，听着听着，泪便下来了，总在乞盼着有谁能相伴着共同度过。

从前画过一幅画：一个少年，抱膝独坐在风中，没有雨，泪水却在风中飘扬。画名就叫《守侯一生》。可是天下可遇而不可求的事太多了，我不知道是否现在真的遇到了，也不知道一个人面对自己寻觅了一生的东西，突然出现在他面前时会是怎样的心境：欣喜、伤怀、庆幸、悲哀、不知所措……或许天下所有能想象得到的情感都一齐涌入心间──于是我又迷糊了……

信笔涂鸦，全然不知所云。但我想你会明白我的心……

　　汶川地震十多天了。为期3天的举国哀悼，开创了国家为普通公民的死难而志哀的历史，国民在悲情涌动的同时欣慰于国家人本理念的进步。

　　现在，救援和捐献都在继续。人们曾经为社会的沉沦而忧虑，巨大的灾难，沉重的牺牲，使人们的精神被洗净，使人性的高尚被唤醒。震灾带来的紧急状态，让人紧紧站在一起；刻不容缓的灾情，生命挣扎的痛苦，直击人性深处的柔软层面，让人迅速搁置歧见，共度艰难。

　　尽管我万般不希望灵魂的洁净，要以如此令人恸哭的惨状来完成，然而，当灾难已经发生，当巨大的灾难已是不能不接受的事实，并且使我们在这一刻体验了悲剧、崇高、爱与人类情怀的真谛，那么我不禁期待这个巨大的灾难成为我们这个社会重建精神家园的契机。

　　现在，举国哀悼已经结束，紧急救生的阶段终会过去，而灾难的恢复需要的时间很长久，比灾难恢复更加长久的是社会的日常生活，那么让社会能够葆有人性、宽恕、正义和爱，就能够使社会美好得多。我当然知道，紧急状态具有超级动员的功能，容易激发人们内心深处的良善，而日常状态下，人往往变得庸常，然而，哪怕社会的日常生活不能如现在这个时刻感天动地，至少应该让人能够拥有人类美好价值被体认并得到基本坚持的预期。

　　是什么使人们在这个国殇时刻不再进退趑趄、犹疑不前，是什么使人们在这场国难面前慷慨而往、放弃小我，是牺牲和死难。牺牲和死难使我们感受了共同的处境，体验了生命的脆弱和有限，使人们明白了生命的宝贵和意义。创深痛巨，使人震惊，使人震撼，使人们不能不感同身受，不能不反观自身。我不会想象这个时刻的悲悯行为成为大众日常的精神状态，但我期待在任何一个人性被颠覆的现场，社会能够给人以基本价值能得到维护的信心，当孩子被殴打、当女人受欺辱的时候，不再只有看客，当老人跌倒、当呼救声声时，不再如同落入了人的荒漠。

　　我期待社会从价值失坠的境地里毅然走出。无论组织还是个人，无论有权者还是无权者，不再执拗于自我的利益，尤其是不当而得的利益，而是趋向文明的大道。此时，我们可以为普通人的生命丧失而致以国家的哀悼，我们可以为压在瓦砾下的人们、丧失父母的孩子、丧失孩子的父母以及丧失肢体的人们而心颤不已。生命的短暂与宝贵完全是一个定数，而不仅仅是在地震面前。让公民成为完全意义上的公民，让人得到人的对待，让我们有推已及人之心，如同不愿见到他人对自己的狂暴那样，不以狂暴待人；让我们向死而生，而不是像可以永生不死那样，把占有作为乐趣，失去了体恤、温和与给予。勇敢不是以强凌弱，不是残暴对待那些自己不喜欢的人，而是忍耐和担当人的责任。

　　灾难中的人们需要心理恢复，其实每个人都需要心理健康。让我们光明磊落，不以阴谋来论断他人。让我们清明澄澈，活在真实中，而不把聪明用于人与人的交往。让我们既不要加害于人，也不要生活在被加害的阴影之中。让我们回到人本身，捍卫人本身，而不是把人视为工具和役使的对象。

　　地震是一场国殇，也是人类之殇。我们尤为悲痛，只是因为死难者是我们的兄弟姊妹，但我们的牺牲，是人的一部分的丧失，整个世界为此而哀伤。联合国为我们的兄弟姊妹的牺牲而默哀，世界各国为此表示哀悼，一些国家为此而举国哀悼，很多并不富裕的国家也向我们伸出了援手。这不是因为我们的强大，而是因为世界的同情。震灾不仅应让我们加紧发展以增强抵御灾害的能力，也应让我们相信人类之爱。

　　我们终将从震灾中恢复，但请不要把那些丑陋的精神与行为也一并恢复起来。让我们去重建精神家园，而不要使它荒芜。我愿地震是生命意义的一次残酷的开示，使我们从各种形式的奴役中觉悟，从而走上文明的大道，而不要坠入蒙昧。

    一切皆可重来，唯有生命不能。生命高于一切，任何人造物都不能被赋予超越生命的价值，一切价值都只能在生命中展现，都只能在生命之下展现，人的本质在于依凭有限的生命而追求无限的自由发展。

最近时有听到汶川地震的震亡消息，听到之后心生感慨，感觉到人在自然灾害面前显得无能为力，感觉到人类生命的脆弱。不免有些惋惜。。。

虽然我们不能阻止灾难的发生，但是我们能够通过大家的力量把灾难的程度减少到最低，伤亡减少到最少。

昨晚同学们组织了一次赈灾捐款，每个人根据自己的经济实力进行捐款，虽然每个人捐款不多，多有100，少有50，20等，但是能显示出我们对灾区的做出的一份绵薄之力。只要全社会都来关注灾区的人民，抗灾最后的胜利终究属于我们！！！

希望社会各界的人民伸出援助之手，加入到赈灾捐款的队伍中去，为灾区的人民奉献出我们的爱心。。。让他们感受到社会大家庭的温暖。。。

谭静博客谭静的BLOG 网友称死者叫“谭静”是模特 　　“看到网页上那垂在半空中，如此无助的躯体，叫我如何与记忆中的mm划上等号”，网易网友“无垠的雨”在谭静博客中称自己认识死者。　　“无垠的雨”称死者叫“静”，说她是一名模特，而且还是“亚视演艺学校第一期的学员”，自己曾经与她一起拍过广告。他称，“静”曾经参加过韩国一个著名的电饭煲的广告，因此在韩国红了起来，在韩国发展了一段时间后她回到了中国。“无垠的雨”还提到了“静”的一段失败恋情，谭静博客并贴出来转自其谭静博客的照片 4月5日，广州东风广场一半裸女子从30楼坠下，死时全身半裸仅身着内衣裤，并且满身鲜血。早前警方曾怀疑死者可能是性工作者，死因则是因嫖资引发争执。但今日，有圈内人士向网易娱乐证实死者为演员兼模特的谭静，而并非性工作者，她还推测其死因很可能是自杀，而非之前流传的他杀。

谭静的模特照。

圈内人证实谭静死讯 称其可能是自杀

某模特公司导演向网易娱乐证实，坠楼身亡的死者确实是谭静，他表示该消息已经传遍广州模特圈。而据一位不愿透露姓名的谭静生前好友透露，谭静当晚其实是为了送别另一位韩国女性友人才出外饮酒，而三名韩国人其实是该名女性友人的朋友。由于女性友人十点钟已赴机场赶飞机，三名韩国人则带喝了不少酒的谭静回公寓稍作休息，并未涉及任何关于性交易的行为。这名不愿透露姓名的友人强调，谭静生前就是一名很好的女孩子，绝不可能作出违背伦理道德的事情，“性交易”纯属无稽之谈，警方也已经结案显示谭静死因系自杀。该名友人也透露，谭静因为近期受到了感情方面的影响，情绪低落，经常独自饮酒哭泣。

而谭静的另一位生前好友李小姐也向网易娱乐再次证实了该说法，她描述了当晚的事发经过，说：“谭静当天晚上喝多了，一边接电话一边去厕所，然后就听到一声尖叫，人就坠楼了。”李小姐还透露，谭静实为湖南人，其母经常从湖南过来探望她。她之前在广州拍过几部电视剧，后又转道前往韩国发展，拥有不少韩国朋友，因为会韩语，她常称自己是韩国人。

死时确实与三名韩国人同处一屋

网易娱乐前往案发小区调查，该物业保安证实了死者是谭静的说法，对报纸上一张“谭静”的照片，很肯定地答复：“对，就是她！”据其描述，当天凌晨见到该女子尸体时已经面目全非，牙齿磕掉，半裸状态悬挂在12楼至13楼中间的横杠上。地面上有她散落的牛仔裤和手机，并表示：“那个女的是这里的租户，她偶尔过来，是个演员，很漂亮的。我们看到监控录像，那个女的大概凌晨4点才回来，跟几个韩国男人。她喝得有点多，在电梯里跟那几个韩国男人搂搂抱抱的。她住在3006，现在这个房间已经被封了。”

而据该物业的另一位保安透露，谭静死时并没有搏斗的痕迹，更像是自杀。据他说，事发当晚在场的几名韩国人曾被警方带去公安局录口供，后来又被放出来了，而据其描述这三名韩国人曾向警方宣称：“谭静是因为喝多了，神智不清，自己叫嚷着要跳楼。”

网易娱乐发现，该楼盘确实有不少韩国人出入，而事发的3006号房现在已经被不少业主称为“凶宅”。

谭静友人否认其参加过超女

据《南方都市报》报道，谭静曾经参加06年超级女声，并入围过成都赛区50强，还有网友搜罗出号称谭静参加超女的视频短片。为此，网易娱乐查阅过往超女资料，发现06超级女声成都赛区，确实有一名叫做谭静的选手，但其资料则显示她曾经就读四川音乐学院通俗流行歌舞系，与案件死者谭静只入读过广东亚视演艺专修学院的说法有较大出入。为此，网易娱乐连线其生前友人进行求证，这位不愿意透露姓名的知情人士对谭静参加过超女的说法给予了断然否认，并表示：“那张超女的图片跟谭静绝对不可能是同一个人。”当网易娱乐向该人士出示网友提供的“超女谭静”的视频时，她再一次明确地表示此谭静绝非彼谭静。而天娱公司则表示，“06成都赛区50强确实有一个叫谭静的选手，但是光从照片上我们无法辨别是不是死者谭静，因为他没有跟我们公司签约，我们跟她的接触也比较少，目前手上的照片都比较模糊，不能确认。”

今天看到以下这条新闻，感觉社会主义国家就是黑暗，人民就是政府的愚弄对象，我们在公司工作的人员都要交税，唯独政府机关里面的公务员不交税，政府整天提倡人人平等，就是在戏弄老百姓。其实社会上最善良的人就是老百项，他们才是撑起国家的栋梁，才是社会发展的原动力，而所谓的从事政府工作的公务员才是社会最邪恶的势力，坏事做尽，贪污、受贿、挪用公款、包二奶、养情人、嫖娼不给钱，真是社会败类，充其量只不过是社会的寄生虫。

其实，一个没有权利的人再坏也不会做出惊天动地的坏事，也坏不到哪里去，反而是这些衣冠楚楚的公务员把整天想方设法的愚弄百姓，这是社会发展的最大弊端。

前段时间，政府出台政策给海关人员减薪30%，根据职位每月减少3000-6000元不等，其实最后执行的情况呢, 工资卡上面的帐面工资的确减少了一部分，但是这些减少的部分又以奖金福利的形式反还给他们，工资一点也没有减少。但是愚民政策的效果起到了很好的作用，很多人都认为海关工作人员的工资减少了，却不知这里面蕴涵着多大的阴谋．．．．

工资单显示个税为零续:被拍者系工商局在编人员

2008-03-27 02:18:04　来源: 京华时报(北京)　网友评论 1877 条 点击查看

• 　　核心提示：近日，一张新闻图片显示怀疑是公务员的工资单，其中个税一项为零。不少网友因此质疑公务员不用缴税。昨天，该图片的业余摄影师证实照片上的是他本人的工资条，他是北京市工商局东城分局的正式在编人员。但他强调，自己已缴纳了个税。

资料图：工资单显示，应发工资5935元，个税0.00元。

用数码相机拍摄的广州日报2008年3月6日A7版。

报道内容是“把公务员隐性收入显性化”。

新闻回顾：网友看新闻图片质疑公务员不用交个税(组图)

京华时报3月27日报道 3月6日，广州一家报纸上贴出了一张CFP图片库提供的照片，照片显示，在一个月收入为5935元的工资条上，个人所得税一栏为0.00。昨天，该图片的业余摄影师罗伟承认，照片上的是他本人的工资条，他是北京市工商局东城分局的正式在编人员。但他强调，自己已缴纳了个税。

罗伟作为CFP图片社的签约摄影师，3月份拍摄了这张照片。这张新闻图片原是为配合个税起征点上调而摄。在媒体采用后，有读者发现，照片上工资条显示的当月收入为5935元，而个税一栏则为零。由于工资条上有职务工资、级别工资、警衔津贴等项目，读者认为这可能是一张公务员的工资条。拍摄者罗伟在此后接受媒体的采访时称，此工资条的所有者并非公务员，而可能是一家事业单位员工所有。

昨天，罗伟在接受本报记者采访时承认，照片上的这张工资条就是他的，而他本人是北京市工商局东城分局正式在编工作人员。对于这张工资条在网上引发的争议，罗伟表示，“他完全没有想到，以后再也不拍这种图片了”。

虽然工资条显示个税缴纳额为零，但罗伟表示，他和同事同样依法缴纳个税。“我们的工资是由北京市财政直接发到工资卡里，再由区财政或是区税务部门直接从卡里划走个税。每个月初发工资，月末缴税。”罗伟说，图片中显示他的月工资5935元，其中2000元钱是年终奖，平时一个月工资3000元出点头。

罗伟表示，他现在外学习，等回到单位，他愿意拍图公示个人的缴税记录。

昨天下午，同样在北京市工商局东城分局工作的张女士说，他们的工资条上的确没有显示个税缴纳情况，具体是不是从1600元起征，她也弄不清楚。“不缴税是不可能的。”

记者采访了北京市地税局和财政局的工作人员为何在工资单上不显示纳税情况，但各方均讳莫如深。

北京市地税局个税处处长刘安乐表示，“我不太清楚，不要采访我”。

北京市财政局办公室工作人员于杰确定地表示公务员肯定要缴税，但对于是否从1600元起征，表示“那就不方便透露了”。 (本文来源：京华时报 作者：田乾峰)

                              风在吹

                              一个人独自美丽

                              灰的天空为何没有表情

                              我们的心相遇

                              就让我因爱没有了自己

                              残破的光影黑暗中深深吸引

                              绝对地就算生命所剩无几!

                              一份好奇，

                              一份孤独，

                              撮合了那段缘。

                              你我就似干柴与烈火，

                              稍微接触便会燃烧，

                              可这火来的快去的也快………

                              翻开生涯的像册、

                              打开尘封的回忆，

                              花落满怀，

                              暗香盈袖，

                              淡淡欢喜上了自己的淡淡愁，

                              淡淡欢喜上了淡淡地感觉来滋润我的生长！

                              "淡淡"之中引出多少感慨万分、

                               多少幽怨无奈，

                               多少悲欢离合，

                               成长中，

                               发现世界其实真的平淡无奇，

                               甚至满目疮痍。

                               最后，

                               在梦幻中挣扎着死去……

                                我这一生都会去寻找我的爱人，

                                用诗歌，

                                因为我的诗歌像蜜蜂，

                                他们能在空中追蹑她的香气袭人的踪迹，

                                追踪关于她我的故事。

                                诗歌载着我从一个门口到另一个门口，

                                我与诗歌一同在摸索，

                                寻找着她的世界……

                                诗歌载来了许多欢乐与痛苦的神秘境界；

                                指点了我许多错误的途径；

                                也把我心里不少星辰带到她的面前，

                                而最后在我寻找她旅途终点的黄昏里，

                                诗歌告诉我：

                                她载着我爱情的神圣传说，

                                但这个传说已经从一切人类语言中凋谢了！

       工作、学习，让我的生活杂乱无章，好久没有在这里留下足迹，今天在地铁上听到别人谈论踏青的事情，自己也未免想了许多，每年的这个时候应该都是出去踏青的时候，可是今年的我没有任何形成安排，也不敢事先从忙碌的日子中抽出几天来预定此事，也许是因为心态问题，回想在校时无忧无虑的生活，想念万分。但，时钟从未停止旋转，每天的生活过得那么有规律，有规律到不知道人生的意义何在。

       上周偶尔得闲，和朋友一起去了鲁迅公园，可惜公园里都是些老头老太太，情侣也有，毕竟比例不大。唯一让我欣慰的是参观了鲁迅纪念馆，一向从不对文学感兴趣的我感受了中国文坛巨匠----鲁迅的爱国情操，感触挺深，可能是因为被后人包装的缘故吧，不过免门票，算是赶上了。照片在相册里哦。

       希望今年能够抽出时间可以出去畅快的玩一次。

　　钱到底能增加多少性魅力？

　　钱多了，做爱环境真的会格外讲究吗？

　　有钱了都去找小姐吗？

　　多出来的性伙伴，给性爱带来什么？

　　高收入阶层的生活方式，如何影响着性爱？

　　在男人中，在控制了其他因素的影响之后，那些收入最高的5％的人，与那些收入最低的40％的人相比，前者经常和总是有性高潮的可能性是后者的3.2倍。”

　　世界著名性学专家金西教授于上世纪初在美国进行的性调查中注意到，并且也证明了，性在不同阶层中是存在差异的。

　　高收入阶层男性普遍更有自信、生活方式更讲究、文化素质更高、更注重健康、更懂女人……这一切都直接或间接影响着性生活质量。

　　专门针对高收入人群性行为的质研究，此前完全缺失，本研究可称为第一次。

　　A、不同的阶层，不同的性

　　经济收入，或曰社会分层（社会分层的重要指标之一是经济收入），与性行为及性观念之间，是否存在联系，存在什么样的联系？

　　金西于上世纪初在美国进行的性调查中，便提到了阶层与性行为的关系。但是，金西那个时代的许多话题，在今天看来实在“过时”了，比如不同阶层接吻率的高低。但有一点是可以肯定的，金西注意到，并且也证明了，性在不同阶层中是存在差异的。

　　潘绥铭等人于2000年，针对整个中国内地进行的一次中国人性行为与性观念的抽样调查显示，收入与性生活质量存在着密切的关系。比如：男人越富有，他的性生活次数也就越多；富有的男人性技巧更加丰富，收入多，性高潮也更多；甚至于，男人的收入高，妻子的性高潮也更多。收入高才更加舒服和满意，等等。“经济收入高低，对于男人的性高潮频率发挥着第一位的、令人难以相信的巨大作用。在男人中，在控制了其他因素的影响之后，那些收入最高的5％的人，与那些收入最低的40％的人相比，前者经常和总是有性高潮的可能性，是后者的3.2倍。”

　　但是，上述这项调查为定量研究。定量研究可以揭示现象，即发现“是什么”，却难以解读现象背后的原因，即回答“为什么”的问题。而在寻找深层原因上，质研究提供了可能。

　　本研究为质研究。其目的是就某一个研究问题进行比较深入的探讨，因此样本一般比较小，采取的是“目的性抽样”的原则，即抽取那些能够为本研究问题提供最大信息量的人或事。

　　本项研究采用“高收入人群”这一概念，选定年收入15万以上的人群为访谈对象。但在实际受访者中，真正年收入15万至20万的人只有六人，大多数受访者年收入在二十万元以上，年收入百万左右的不乏其人，最高的受访者年收入为一千万元。因此，本调查的受访对象，从总体而言，完全符合“高收入”这一目的性抽样人群。此研究对22名受访者进行了半结构式的深入访谈。

　　笔者专门检索了几大中文学术数据库，发现，专门针对高收入人群性行为的质研究，此前完全缺失，本研究可称为第一次。

　　B、收入，影响着性爱？

　　影响性爱的，倒底是收入，还是整体素质？

　　10号受访者认为，自己各方面的性技巧“都算是不错”，但这不是因为他有钱，而是因为“这与个人修养及阅历有关”。他说：“对于性，我们在潜意识中，都有一种禁忌与排斥的心理障碍，这是所谓的集体无意识。但是，越是知识层次高，就越能规避这种心理障碍，对于性的认识就越正确，也越能自我释放，性就越快乐。”

　　1号受访者认为高收入者的性生活质量高是情理之中的，他的核心解释是：收入高的人文化素质也高，而这将促进他们的性生活。文化素质高的男性更懂得尊重女方的意愿，与此同时，他们的女伴也文化比较高，观念开放，更有勇气说出自己的需要，双方的性和谐便更容易建立。

　　8号则用“悟性高”来解释高收入人群的性质量高。在他看来， “没有悟性的人在一个公司根本不可能做到一个好的职位，怎么可能有高收入？”008说：“性技巧多，是因为素质高的人一般都不是单方面地发泄，而是要求双方的和谐。”

　　我们看到，受访者都强调了 “知识层次”、“素质”或者“悟性”这些用词不同，内涵却高度一致的概念——良好的却高度一致的概念——良好的综合素质能让人对性的认识更解放，更健康，更容易获得性快乐，因此性生活质量也就越高。

　　13号认为有钱“很重要”，“比如我认识的大学生，我带她到很高档的饭店吃饭，我能感觉到她眼睛里那种虚荣。开房间也是开销，我很少到家里，和某个女人的第一次一般都在酒店”。他又说：“浪漫是要用钱堆出来的”。

　　16号总结自己性质量高的原因有三点：一是身体好，二是经历丰富，会讨女孩子开心，三是收入高，会制造做爱氛围。

　　13与16号表述中的收入与性爱的结合似乎更加纯粹。但是，我们看到，这样的表述主要是在强调：高收入增加了婚外性的机会，增加了与更漂亮的女性做爱的机会。新鲜、靓丽的性伴确实会起到很强的性刺激，但是，这与我们所讨论的性交次数、性技巧、性高潮等是否能够划等号呢？显然不能。而且，我们后面还会看到，大多数受访者坚持认为，他们最好的性生活是发生在婚内的。

　　C、钱到底能增加多少性魅力？

　　我们的受访者谈到，会因收入高而提升自我评价，但这评价并不直接落足于收入本身。有钱并不直接构成吸引力，而金钱对自己气质、谈吐，特别是自信心的影响，使自己在女性那里更具吸引力。

　　10号受访者说：“一个女人也许不会在乎你有没有钱，但是她会在乎你是不是成功者。钱在这里，是一个衡量成功与否的简单有效的标志。”

　　8号受访者的理解是：“钱对性应该没有太大的帮助，但是对人的气质和外表有帮助，从而间接帮助男人得到了更多的女人。有钱人，一般都是有自己的事业，事业成功者相对比较有自信，有一种能够吸引人的风度。”

　　17号说：“我感觉有钱后个人的自信心提高了，人也洒脱不少，自然在性上的表现会加分。整体而言就是做人更加从容了，没有生活重担，精神状态会好。”

　　13号说：“有钱的男人，说话的感觉不一样。就是一种自信，而后咄咄逼人。有些女人是喜欢这样的。”他总结说：“我的浪荡历史中，最重要的就是色胆包天。其实每个人面对艳遇的机会都是相等的，重要的是要有胆子。”而胆子的背后，是否又是金钱所带来的自信呢？

　　“ 有钱可以使自己更自信。”因金钱而带来的自信，是许多受访者强调的自己魅力之所在。受访者普遍承认高收入会对性生活质量起到促进作用，但是，他们大多认为这种促进不是直接的，而是间接的：或是因为高收入人群本身综合素质高，或是因为高收入使他们的生活方式得以改变，从而间接促进了性生活质量；受访者同样认为高收入对自己性吸引力的增加也是通过增加自信、改变谈吐而间接带来的；他们中许多人强调了对女性心理的了解和“社交能力”能够增加自己的“性魅力”。

　　D、钱多了，做爱环境真的会格外讲究吗？

　　在调查开始之前，研究者曾与身边的人交流，想象高收入人群在性爱的环境上有什么讲究。但是，在访谈时，却只有16强调了自己在这方面做过的努力。

　　16号受访者家里有专为做爱时听音乐而买的音响，还喜欢精心设计自己的房间装修与家具， “我家里的家俱基本半年更新一次,每个房间布置都不一样，床的形状也都不一样。主卧的床是圆的,其他房间的床是长方的，还有床头布置和床头灯，也不断变换……”16说，这“花不了多少钱，半年也就一万元。”半年用一万元换家具，也不是普通工薪收入阶层可以做到的。

　　事实上，16号受访者反而是一个特例。那么，为什么其他受访者在环境上不这样考究呢？

　　5号受访者买了DV，尝试过自拍性爱过程以助性，他认为这些是收入高对性生活的正面影响。当我问5号受访者性爱的气氛、环境上，是否有特别的安排，如音乐、红酒、蜡烛时，他笑着对我说：“那些都要有，但没必要每次都有，多了就不新鲜了。”有过多少次呢？５号受访者说：“没有过几次。”确实，所谓浪漫，就是出人意料，偶一为之的。如果变成惯例与模式，便失去了浪漫的核心。

　　在研究者同身边非高收入人士的交流中，许多人表述了另一个设想：收入高了，便可以将自己的卧室布置的非常豪华与性感，比如挂置裸体画，四面墙、甚至顶棚都悬置镜子，等等。在访问中，让我感到意外的是，竟然没有一个人做这样的房间布置。中国人长期以来缺房子住，现在一个房间既当卧室又当书房同时兼当起居室的情况也非常普遍，因此，就不可能在整个社会上形成一种将卧室高度私密化的文化。即使你是高收入者，房屋功能完全分开了，但如果亲朋来，你真的能够在现在中国礼仪文化下拒绝他们参观你的卧室吗？如果你的卧室布置的那样性感，在现在中国性观念下，你敢让他们进去吗？如果不允许他们进入，是你的失礼；如果将其请进去，感到尴尬与窘迫的，可能不仅是你，还有客人。

　　从上述分析中，我们不能看出：我们的受访者中，除极个别人因为生活中的一些特殊因素影响，绝大多数人在性爱的空间上均没有特别的布置与考究，更没有性感的、暧昧的布置。浪漫的情调也只是偶然为之，远没有成为高收入人群性爱的必然内容。简而言之，钱多了，并不一定就讲究做爱的环境了。高收入人群的性生活质量，与做爱环境没有必然的联系。对做爱环境及浪漫的追求，并未成为我们受访者这一阶层的生活方式。

　　E、多出来的性伙伴，给性爱带来什么？

　　高收入者的性生活质量高与他们的性伙伴数没有必然的关系，而且，许多受访者均认为婚内的性质量远远高于婚外。

　　高收入者，用另外的方式替代“找小姐”

　　我们的受访者中，有些人从来没有购买商业性服务。所以，高收入者性生活次数的增多、性伙伴数目的增多，与购买性服务没有必要的联系。

　　1号受访者便没有找过小姐，“我主要是道德观念上不能接受。”

　　同样声称自己不找小姐的还有10号受访者，他说：“我不找，这点是原则，我的客户和生意伙伴都很尊重我的这一点。”

　　不购买性服务的高收入者，有另外的渠道增加性伙伴和性交次数。年收入超过一千万元的8号受访者说：“真正有钱的，基本不会去找小姐”。8号受访者有两个长期包养的情人，每月各付她们五千多元生活费，虽然彼此间没有用过“包养”或“付费”这样明确的说明，但在金钱授受上心照不宣。此外，他还有若干个情人。对于这些情人，他同样借生日、节日等机会，不定期地给她们钱。他的性伙伴中，还有一个女大学生，她从未提过要钱，但每次见面的时候他都会找理由给她几百元钱。他自己将这些性伙伴归入“情感”范畴，但是，在笔者看来，因为其经济上清楚的授受关系，这份情感已显得相当暖昧，具有了清晰的商业性交易特点。

　　性伙伴增多，性交总数不变

　　我们前面提到的量调查显示，高收入人群性爱次数多。但是，如果我们的研究只关注受访者做了多少次爱，便无法真正揭示出收入与性生活次数的真正关系。在调查中，笔者注意比较了受访者进入“高收入人群”之前平均每周或每月的性交频数，以及成为“高收入者”后的性交频数。

　　11号受访者说，收入高了之后唯一的变化就是有了一个情人，一个星期做一二次，和妻子也做一二次。但是，如果我们简单地理解为情人的存在使他的性爱次数增加一倍以上，就错了。进一步访谈发现，他没有情人之前每周和妻子做三次以上，即为现在婚内婚外同两个女人性爱次数的总和。

　　5号受访者的情况有些类似，受访之始他强调婚外性直接帮助他增加了性生活次数，因为太太原本总嫌他要的多，无法满足他。但是，当被问及与妻子和情人分别的做爱频率时，他却说，每周和妻子做三次，每月和婚外情人只作一二次。由此可见，婚外性并没有明显增加他的性爱次数。

　　10号受访者说，自己只有固定女友一个性伴侣时，每周性爱三至四次，每月约为十四至十八次。现在的情况是，每个月与固定女人1-2次，情人A每月10次左右，情人B每月4次左右；经常去的三个城市都有情人，平均每个月会有一至二次在其中一个城市的性行为；此外，艳遇每年大概有3-5次左右。如此令人眼花缭乱的性行为中，我们细一算，平均到每周仍然三至四次。性交次数并未因性伙伴数目的增加而增加，只是从固定伴侣那里移出，分散到不同人身上而已。

　　上述论证其实也是常理可以理解的。一个人的性能力是有限的，不可能因为同期性伙伴数的增加便无止境地增加其性交总次数。

　　但我们并不能够因为上面的分析就说：如果这些受访者同期性伙伴数目未增多，他们的性交次数仍然会保持不变。也就是说，我们无法证实，婚内性交次数的减少与婚外性的增加存在必然同时发生的钮带关系。

　　因此，我们这里的论述，与现实生活中，许多并无外遇之人，同婚内配偶性生活次数随年龄和婚龄增加而减少，是并不矛盾的。而这，仍然可能成为为什么高收入者事实上性交总数仍然高于同龄的低收入者的原因所在。因为收入带来的种种机会与“魅力”的影响，直接或间接地造成他们性伙伴数的增加，他们的性交次数没有减少，而后者，则可能因为性伙伴数并没有增加，而因为常年与同一稳定伴侣性交而“性趣受拙”，性交次数随之减少了。

　　与固定伴侣的性最和谐

　　值得注意的是，即使性伙伴再多，无论是找小姐、养情人，还是艳遇频频，所有受访者均强调，他们更看重婚内的性关系。

　　8号受访者同时包着两个情人，稳定往来的情人若干，还有不间断的艳遇，但他自认为和配偶更和谐，但是和情人有激情。

　　7号受访者说的更直白：“和太太叫做爱，和别人叫发泄”。如今已经离婚的他仍然认为同前妻的性很好，而如今性伙伴数多了，自己感觉反而不好，因为“像是给别人提供服务似的”。数量无法带给他更高的性满足感。

　　5号受访者说，虽然婚外性因为“新鲜”更刺激，但是如果没有婚外性，自己的性生活质量总体而言不会受影响，因为婚内性更“更安全、更稳妥”。他认为婚外性帮助他解决了量上的不足，因为太太常满足不了他在量上的需求。所以，有了婚外性后，他对婚内的性生活更满足了，因为他可以专心解决质上的问题了。

　　虽然表述方式不同，我们所有受访者均强调了：性爱质量好，是因为和稳定性伙伴的质量好，而不是因为偶遇性性行为的质量好。后者提供刺激，如强心剂，但无法取代前者的默契与和谐。所以，二者比较，受访者普遍更看重稳定的性关系，如配偶、稳定女友。

　　收入增加使得购买商业性服务的机会增加了，但是，我们的受访者中只有极少数人经常购买性服务，他们中的一些人对购买性服务持负面的价值评判。一些极高收入的受访者甚至会认为直接购买商业性服务是一种有损个人形象的事情，但不能排除在他们自认为以感情为基础的“情人”关系中通过清晰的金钱授受间接地购买了性服务；此外，受访者性伙伴数的增加，并未使其性交总次数明显增加，但是，其性交总次数也并未因年龄及婚龄的增加而明显减少。最常见的表现是，性交次数从配偶或其他稳定性伙伴那里分出一部分到新的性伙伴身上；几乎所有的受访者均认为，和配偶或其他稳定性伙伴的性生活质量最好，偶发的艳遇只提供一种新鲜的刺激，而默契与和谐才是他们最看重的。

　　F、阶层的生活方式，如何影响性爱？

　　我们在前面的理论综述时已经提到，按着韦伯的说法，不同人群会有自己的生活方式，高收入人群也是这样。比如夏建中等人的调查中揭示的一些特点，在我们的受访者身上确实普遍存在。

　　正向压力——激发性欲

　　高收入阶层，工作压力大的比率也比较高。按着传媒中常见的说法，工作压力太大，影响了性兴趣与性能力，性交次数应该减少才对。我们的调查提供的情况相反，性生活成为他们赖以求助的减掉工作压力的重要手段。正如13号受访者所说，工作压力对性交的影响是“正向影响”，即压力越大，越想做爱。

　　21号受访者说“压力大时，做爱就投入”，他将之比作有些人工作后去泡吧，或者去DISCO疯狂，认为这是同样的释放效果。

　　针对压力与性欲的关系，8号的分析更为具体和深入。他的观点是：压力类型不同，对性欲的影响也是不同的。他说，性主要与心情有关，压力对性的影响是通过对心情的影响发挥作用的。如果某种压力令人亢奋，就会增加性爱次数，而如果这压力是让人颓废的，怎么可能用性减压呢？他举例说：“比如，我在做一个项目，压力比较大，但是，自己基本知道是会成功的，这样的压力会增加性欲。如果是不好的结果，就会不一样，比如，我在解决生死攸关的问题，而且还看不到什么大的希望的时候，性欲基本是没有了。”

　　可见，受访者认为工作压力并不必然导致他们“性趣”和性能力的降低，会有何影响要与压力的性质相联系后才能知道。而且，性行为可以成为释放压力的一种方式。

　　健身——提高性能力，保证性质量

　　我们的受访者普遍有健身的习惯，这无疑是高收入人群的一种共同的生活方式。

　　1号受访者说：“我认为健身对性能力的提高非常有好处。我以前总健身时，性能力便强，做爱后从来不需要睡觉。现在就不行了，要睡觉了。我自己比较后，认为健身对性有帮助。我在周末偶尔去打保龄球，保龄球锻炼腰、腿、腹、手臂的肌肉，可以增加持久力，腰部的耐受力也增加了，直接影响到性爱。”

　　4号受访者认为健身“对性持久度蛮有帮助的”，因为“力量上有明显增加”。

　　10号受访者每周有四天晚饭后各进行一个半小时的健身，他比较偏爱搏击类的健身，如柔道等。 “这对性有很大的促进”，他说：“我健身后，发现（性交时）在体力与感觉上，都比以往有一定的提高。”

　　正如前面理论综述中所提到的，高收入人群的健身意识普遍比较强，这已经成为一种韦伯所讲的阶层共同性。即使一些人健身之初没有想到性的目的，但事实上会对提高性质量，至少是保持性能力起到作用。

　　做饭、旅游、看片——性爱催化剂

　　按着生活方式理论，高收入阶层人士有着相近的休闲方式。

　　比如说，我们的受访者中，除18号受访者说自己喜欢做饭，每周都要做几次饭当作娱乐之外，其他受访者几乎都绝少做饭、做家务，大多数人是完全不做，或由保姆做，或主要外出就餐。可见，经济地位决定了较少家务劳动，而这省出来的时间和精力，使家居的休闲时间增加，有些人明确表示这会促进性爱。在住居条件上，我们的受访者中居住条件多较为宽松，极少有与长辈同居的情况，这也为性生活提供了必要的基础。

　　1号受访者便认为，休闲时间增多对性生活质量肯定有帮助：“很多精力呀。如果下班回来再做饭、做家务，更没精力做爱了。” 该受访者本人对性的质量便格外关注，并且有意地在日常生活中、生活方式上做出努力。“在饮食上、健身上、生活方式上，比如会有意考虑出游、休闲，以及锻炼身体对性的帮助。”

　　另外他还特别强调了在他生活中占很能够重要位置的业余爱好：看情色片。“情色片的情节很到位，能够营造出一种氛围、场景，让你想着去模仿。我和太太做爱的时候会偶尔调情，很刺激的。你不觉得很性感的语言能够助性吗？”现在我每周看三盘左右。我有一个朋友，家里收藏了两万多盘情色片，从来不借给别人……

　　工作压力并不必然导致“性趣”和性能力的降低，反而，性经常被用来作为减压的一种手段，除非那压力是“生死攸关”的；收入高使得休闲与娱乐的时间增加。受访者普遍重视健身，而这对他们的性生活质量发挥了正面影响；他们普遍从做饭等家务中解脱出来，有更多的心情和时间投入旅游等休闲；他们的住房较为宽敞，较少与长辈同居，这使他们的性爱更方便；一些人较多关注饮食、身体护理等方式对性爱的促进；看情色片，受访者均有意从中汲取性爱的营养。

　　G、低收入男性性生活质量访谈

　　本刊记者来到成都某建筑工地访谈了一些年收入在1万到2万的工人，把他们作为低收入人群的样本，和性社会学家方刚的调查研究进行比对分析。访谈中，这些访谈对象首先表现出对性生活质量的不关注，更不会就此和伴侣去探讨，他们感觉自己的伴侣也从没有关注过这方面的问题；另外，他们承认收入会影响他们和老婆的关系，也进而影响着性生活质量。

　　性生活数量上都不到保障，更谈不上质量了

　　这些工人大部分已经结婚，但有于建筑工地的工作很难固定在一个地点，因此基本都和老婆长期两地分居，一年才能和老婆团聚一两次。首先，他们的性生活在数量上就得不到保障，更谈不上质量了。一位30多岁的水电工告诉记者，老婆不在身边，他们的确感觉憋得慌，很渴望接触女性的气息，在工地上又基本见不到什么女人。因此到工地附近的小卖部去买东西，如果碰上买东西的是个女的，他们就会故意东挑西选多磨蹭会儿，为的就是多和女人待一会儿，哪怕只是扯扯闲话。一个25岁的工人说，如果工地上去了女人，大家都会呼朋唤友地跑过来看稀奇。

　　大部分人都舍不得花钱找小姐

　　另一位40岁左右的工头说：“社会上很多人都认为我们这些工人会经常去找小姐来解决生理问题。其实也有价格比较低的小姐，但即便是五十、一百，但大部分工人都不会舍得花这个钱，因为即便我们大部分人挣钱养着全家老小，而且挣的都是辛苦钱，不会这么去花的。”不过，他也承认自己找过小姐，是和几个工友一起去的。“往往是一个人提出来了，大家一起哄，你不去，好像就是没胆子，为了争个面子也会一起去。但如果是一个人，大部分人不会去的。”一位工人说，找小姐主要是生理需要，并不是因为和老婆感情不好，老婆只要你拿钱回去，也不会过问这么多。“找小姐就好比你吃惯了米饭，偶尔吃碗面，调个口味。”但也有不少工人表示：“找了小姐后也比较后悔，害怕老婆知道了要闹。我出来打工受苦为的就是为了家里人过得好，如果为了这些事闹翻了，那就太划不来了。”

　　性是男人的需要，女人只需要配合就好

　　访谈中，记者问他们是否和自己的老婆探讨过如何过好性生活的问题，是否就此征求过老婆的意见？受访的大部分人觉得这很可笑，夫妻之间性可以去做，但很难开口来讲。有人说：“多不好意思呀，我开得了口，老婆也会脸红，肯定要骂我不正经。”一般40岁以上的工人认为，性是男人的需要，女人在这方面没有男人强烈，因此性生活女人一般只需要配合男人就好了。“有什么好讨论的？和老婆上床是很本能的需要，跟吃饭、睡觉一样。我不知道老婆是不是满意我，也不需要知道。满不满意都要过日子，性生活又不能当饭吃。”只有一个29岁，有中专文化的技术工人告诉记者，性生活方面，他会尊重老婆的意见，并且他会关注一些杂志上的性知识文章，希望多些知识，能让夫妻生活更和谐。

　　多拿钱回去，老婆都要温柔些

　　关于收入影响性爱质量的观点，绝大部分工人持赞同态度。除个别工人说，他和老婆从小青梅竹马，无论他有钱没钱，老婆对他一样好。大部分工人表示，有钱肯定会让男人腰杆挺得更直，在外面有面子，在老婆面前说得起话。你拿钱回去多，老婆对你都要温柔些，忙前忙后服侍你，你要什么都很耐心，在床上也要配合得多。应该说性生活质量就高些。如果什么时候回家拿钱很少，老婆轻则做脸做色的，重则数落、埋怨，为此吵架是很正常的事。遇到这样的情况，老婆可能床都不会让你上，还说什么性生活质量？并且，他们认为，如果他们更有钱，那么对伴侣的选择面就会大一些，机会也会多一些。他们说，现在的女人都很现实的，不会挣钱的男人肯定讨不到老婆。

结婚费年均增幅18.2％ 跑得比GDP和CPI快多了

• 　　北京市统计局、国家统计局北京调查总队发布的结婚消费调查显示，2007年北京城镇居民有结婚消费的家庭户均结婚直接消费53645元,比2003年增长95％,年均增幅18.2％。

拍婚纱照5000元，买金银首饰3万多元，30桌的四星级酒店酒席8万多元，赴云南度蜜月1万元，还有购置婚纱、西装等新衣服2500元，已经13万了，这还不算租用花车、买花等各种零散费用——没办法，饭可以不吃，老婆不能不娶啊！

上面是一位准新郎网友晒出的结婚清单。看来，两张结婚证除了甜蜜蜜，背后还有几多欢喜几多愁啊。从上世纪70年代的“三转一响”（自行车、手表、缝纫机和收音机），到80年代的“三大件”（电视机、洗衣机和电冰箱），再到现在的“有车、有房、有存款”，外带婚纱照、酒宴、蜜月旅行，一个都不能少，结婚消费水平真可谓水涨船高。1月17日，北京市统计局、国家统计局北京调查总队发布的结婚消费调查显示，2007年北京城镇居民有结婚消费的家庭户均结婚直接消费53645元,比2003年增长95％,年均增幅18.2％。

这还没算上买房这个大头——如果加上买房费用，没有百八十万还真下不来。据有关部门统计，各大城市讨老婆的价钱都不低：上海140万元，北京106万元，苏州85万元，杭州115万元，武汉45万元，南京70万元。

古往今来，婚礼都是社会生活中最隆重的庆典，是每对新人生命里的一座里程碑，意义不同一般。中国人对婚礼看得很重，即使你领了结婚证，但只要没办结婚喜酒，别人不认为你已经结婚。只有大宴宾客，在喜气洋洋的气氛中接受众亲友祝福，大家才承认你们结婚了。

过去婚礼大多简单，发些喜糖，请几个亲朋好友就算结婚了，因为当时的经济条件普遍有限。现在生活水平提高了，办一个盛大隆重的婚礼，是越来越多新人理所当然的选择。但眼瞅着如今迎亲的车队越来越长，酒店里的宴席越来越贵，蜜月旅行越走越远，结婚办喜事的费用也越来越离谱。婚礼，已在重重攀比竞相奢侈中成了新的社会负担。

中国婚博会组委会所作的2006~2007年全国结婚消费调查问卷，数据表明，在我国城镇，结婚平均要花费56万元。这么多钱，等攒够恐怕都老大不小了，怎么办呢？《新结婚时代》中顾小西不是说过吗，结婚不是一个人的事，是两个家庭，甚至两个家族的事。为儿女操办婚事，也是中国人的传统。现在年轻人结婚费用越来越高，大多数是由双方父母出钱，尤其是现在都市里独生子女结婚，更是双方家庭全力投入，哪方父母想不掺和都不行。据调查，中国当代青年结婚消费中，有81.6％的人需要父母不同程度的财力支持。据中国婚博会数据中心主任廖俊国介绍，“结婚钱父母出”是时下很多新婚夫妇应对巨额婚庆开支的首选。其中，父母支持程度为20％~60％的新人，达到47.47％，还有14％的新婚青年结婚消费的80％~100％是由父母资助的。

这样的婚礼是排场、体面了，但父母的养老钱少了，甚至没了。现今，年轻人因经济能力有限，结婚“劫”穷父母的事，已经并不少见。

这里说的还只是城市，农村的结婚费用对普通农民家庭而言更显沉重。这几年，农村娶媳妇的彩礼，涨得比CPI还快呢，1万元算是拿不出手的，在一些富裕地区，10万元的彩礼属于平常之事。城市的房子还可以分期付款，农村结婚的新房可没处去按揭，但没有新房，不要说婚礼难办，彩礼都没人接。一般情况是，男方父母必须在婚前准备好房子，不然媳妇是很难娶到家的。有很多农村小夫妻从打蜜月起就过着还债的生活，真是一天风光数年辛苦。

结婚高消费导致一些年轻人对此望而生畏。媒体最近报道中国出现第四次“单身潮”，其中一个原因是买不起房和结婚费用太高，让很多未婚男女不敢轻易作出婚姻承诺。社会学调查进一步表明，“单身潮”主要发生在白领和中产阶层里，这些人的特点就是注重生活品质和享受，婚礼的风光、新家的体面对他们来说是必不可少的，如此一来，结婚大笔支出也往往构成他们思前想后的一大顾虑。

难道婚礼就非要那么“贵”，不能从简吗？有人说，婚礼是人生中最美的时刻，不应留下遗憾。一辈子就这么一次，哪能从简？钱可以再赚，可婚不大可能再结。虽然当下“闪婚”者也不在少数，结了也可以离，但携手走进婚姻殿堂时，绝大多数人都是抱着相守一生的美好愿望啊。这种唯美追求，也是新人们不惜血本，共同推动婚庆消费上涨的主要原因。

看来结婚这事还真跟花钱离不开。但连年攀升的婚庆花费，现在确实让很多工薪家庭不堪重负。对此，许多人的心态是矛盾的，一方面抱怨婚庆费用太高，另一方面又艳羡别人排场的婚礼。近年来，一部分先富起来的名人、明星纷纷带头操办奢华婚礼。最近，影星刘涛本月6日举行的婚礼，据说花费高达400多万元，婚礼现场成了名车“展览会”。这些被一再传播、点击的视频新闻，有意无意地刺激着人们讲排场的心理，许多年轻人也自觉或不自觉地成为“奢婚”的“粉丝”。

然而，世风是人营造的，也一定会由人来改变。奢办婚事耗费钱财和精力，浪费资源和时间，与建设节约型社会的要求，不能不说是一个强烈的反差。已经有一些年轻人开始改变时下老套的结婚模式，推出一些既热烈又简朴、既新潮又时尚的个性化的结婚方式。比如，前段时间有人别出心裁地想出用自行车结婚，新郎拥着新娘骑车走在清新的乡间小路上，前面放一大捧鲜花，在耳语呢喃中奔赴幸福之路。不需要豪华车排队送亲，不需要排场的鼓奏礼乐，亲密温馨，浪漫无比。碳排放量降到最低，钱花得很少，但幸福的含金量很高、很足——哪一天，这种“绿色婚礼”能成为新人们的时尚，家庭、社会一定就会更和谐了。

             对我来说，性是一种珍贵的稀缺资源，当然，我指的是性生活，而不是性别，性别我自己也有一个，这是我快乐和烦恼的根源，用经济学的术语说，就是成本，这成本在有生之年能给我创造多大的价值和效益，或者赔个一毛不剩，变成呆坏帐和闲置资产，我心中还十分没底。

　　　　波茨纳说，性是人类理性的实现。这句话可以这么理解：如果我知道茱迪“福斯特染上了艾滋病，那么不管我多么仰慕她，也不会跟她上床，这事风险太大。这说明作爱本身就是一种经济行为，有需求，有供应，有风险，有收益，还要计算投入产出比，芝加哥学派代表人物贝克尔断定：上帝目光所及，皆可交易，那么毫无疑问，深藏床帷之后的***和农贸市场上的萝卜具有某种共性，这也符合波普艺术家们的价值观，1954年艾伦“金斯伯格接受记者采访，说世上并无尊卑，如果有不平等，那也只是价格上的不平等。我觉得既然谈到价格，那其实还是一种平等——钞票面前人人平等，比如香港的淫媒组织就曾经列过一张菜单，把演艺界的女明星一网打尽，我心中的那些偶像，从清纯玉女到三级肉弹，谁值多少钱标得清清楚楚，如果我手上有一亿美元，那感觉就象走进了超市。

　　　　不考虑宗教信仰和道德的负面影响，那么一次单纯的、形而上的***就是一个契约，酒店里的桑拿小姐问先生要不要服务，可以视为一个要约邀请，至于老婆掐着老公的脖子发令：官人，我要！就明显是一个标准合同，不明白标准合同的朋友们可以这么理解：虽然你反对手机双向收费，也不满意中国电信的服务，但你还是要入他们的网。

　　　　合同订立后的***象一单混合了FOB和CIF特征的国际贸易，FOB的意思是船上交货，货物在越过船舷之前，发生任何毁损灭失、遗弃泄露都不能算是交易成功，失败后的男人们一个个垂头丧气、额头冒汗，这充分说明作爱是一种高风险的活动，而“哪里有风险，哪里就有保险”，于是就有了杜蕾丝、拉士丁和杰士邦这些品牌，根据弗里德曼的“假设不相关论题”，我们可以断定杜蕾丝和中国人寿作的是同样的生意，而第一个把避孕套叫作“保险套”的人堪称伟大，他要不是天才，就一定是个经济学家。CIF术语指的是货主承担成本、保险费和运费，所以到药店里买避孕套的大多都是男性，交易过程中，出力最多、忙前忙后的大多也是男性，货主嘛，规定要承担运费的。

　　　　如果探究到细节，***合同比其它合同更加完备：除了交货、验收，它还有交易后的信息反馈机制，电影《一声叹息》里，张国立问刘蓓：好不好？刘蓓娇喘一声：好死了。看得人心潮激荡。当然，这种反馈机制并不能保证信息的完全对称，上海有个美女写了一篇文章，大标题就是：《伪装高潮也快乐》，这明显是在号召提供虚假信息，如果这种作法如果被会计师事务所学了去，必然会引发信用危机，严重打击投资者的信心。我在此要引用的第二个案例是美林证券，这家世界闻名的证券公司因为提供虚假投资评估，2002年被罚了一亿美元，那笔钱如果给我，我就有能力去逛逛超市了。

　　　　（二）

　　　　对体制内的交易双方来说，性象一块永远嚼在口里的口香糖，它的好处是随时都东西让你咬，不至于空虚，不至于闲得牙疼；缺点是越嚼越无味，到最后就成了一种纯粹的习惯。“七年之痒”的说法，不仅说明消费者对单一产品、无差别服务的厌倦，也证明了性资源使用中的边际效用递减：最开始拉拉手精神抖擞，亲一下浑身颤抖，但后来拉得越多、亲得越多，这事就越没有吸引力，美国一个无聊的民间调查机构统计了三百多对夫妻的睡姿，最后得出结论：婚龄半年以内的夫妻，大多是面对面搂抱着睡，婚龄超过2年的，几乎百分百是背对背睡。这些姿势和体位，我们可以看作是人性化的市场需求信息。还有一位专攻下三路的诗人说，他在婚姻中唯一获得的“体制性的阳痿”，看来他需要到消费者协会去投诉。

　　　　康德认为婚姻的意义就在于“合法使用对方的性器官”，薛兆丰说婚姻是“终生批发的期货合同”，这些都说明婚姻是一个规模经济，规模经济与单干户相比，优势主要在于两点：一是成本小，没结婚的两个人需要两张床，结了婚就只需要一张；二是可比价格低，香港报纸上有很多色情广告，广告卖点多是皮肤、身材，或者武功，从来没见过有小姐宣称自己价格低，“跳楼价、大出血、拆迁甩卖”什么的，因为她们知道自己在这方面没有优势——老婆是不用花钱的，所以只好在差别化服务上作文章。

　　　　性市场大概是唯一一个供应不足的买方市场，一方面，小姐们纷纷抱怨“生意越来越难做”，另一方面，体制内外的男人们都在进行着DIY，这情形有点象我们经历过的“以计划经济为主，市场经济为辅”。我表哥那时候曾因为“投机倒把”坐了几年牢，出来后赚了一点钱，据说养了好几个二奶，然后我表嫂就开始留指甲，时常偷袭他。这两种审判说明投机倒把始终是一种背德恶行，而走私更加不可饶恕。但根据我表哥的供述，他也确实值得原谅，我表嫂出身名门，教养过人，对作爱有近乎苛刻的要求：要洗澡，要关灯，要遵循法定程序，要正面交流，决不可暗度陈仓，等等。这大大提高了他们之间的交易成本，用经济学的术语讲，就是高关税壁垒，我表哥不懂经济学，他用最朴素的话表达他的意见：真他妈没意思。其实他讲的是一个利润问题。

　　　　张五常在中山大学演讲时，说交易成本越高，人就越穷，交易成本降低一点点，人民生活就会快乐很多。这话简直就是我说的。法国人心中的完美妻子是“客厅里的贵妇、卧室里的荡妇、起居室里的仆妇”，这其实也是在响应张先生的理论：降低交易成本。我表嫂因为她长期供应的质次价高的性产品，终于在1999年被我表哥取消了交易资格，他们离婚了。这对一直持币待购的投资者，我，是一个沉重打击，从那以后我见人就说我是一个独身主义者。

　　　　（三）

　　　　前些日子各地都有“换妻俱乐部”的报道，我这个人有点趣味低下，遇到这样的新闻，总要反来复去地看。《圣经》上说“亲近邻舍之妻的，不免受罚”，所以搞换妻俱乐部的这些家伙，最后全都被捉将官里去，打板子，捱班房，我是一个独身主义者，没资格参与这种非法活动，见了总不免有点幸灾乐祸。

　　　　换妻这事可以算是一种等价交换，稍具经济学常识的人都知道，交换是一种增值行为，农民拿粮换布，是因为他织布要比种粮食花更多的时间，这种交易让他节约了时间。由于没有人想作亏本买卖，所以换妻肯定也是一种增值行为，前面说过了，夫妻之间有个“性的边际效用递减”问题，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜，”而换妻则可以解决生产中的设备老化问题，以自己的不新鲜换别人的新鲜，使效用大大提高。萨缪尔森有个幸福公式：幸福=效用/欲望，在欲望不变的情况下，效用越高，就越幸福。所以换妻事实上是一件幸福的事，但这结论显然不符合上帝的旨意。

　　　　经济学中有个名词叫“帕累托优化”，是指在资源分配中，不损害他人福利而进一步改善自己的福利，1980年华罗庚数学竞赛有这样一道题目：大家排队取水，桶各有大小，怎样排列才能保证总体效率最高？答案很明显：小桶在前，大桶在后。但这损害了大桶者的利益，所以它是一个伪帕累托。阿瑟“奥肯1975年的“漏桶试验”，损害富人的利益来帮助穷人，是另一个著名的伪帕累托。照我看世间真正的帕累托优化不多，而换妻就是一个。它没有损害任何人的利益——大家自愿，换过后也不影响使用，但每个人得到的效用都大大提高，当然这里必须排除性病传染的因素。

　　　　几单位的性资源换一辆保时捷，可能大多数人都觉得不值，也付不起，香港某位著名女星还换了一套几千万的豪宅呢，你怎么说。不过这也正常，交换总会有价格问题，电影《不道德的交易中》，黛咪摩尔的老公拿她换了一百万美元，事后十分痛苦，觉得这生意不划算，如果他换来的不是一堆钱，而是别人的老婆，想来就会好过一些。

　　　　换妻应该算是男人的恶行，网上有些女网友评论，说这样的男人真恶心，拿老婆当玩物。这话看似偏激，实则非常接近真理——性其实就是种物权。物权的一个重要特征就是排他性，你买了一只锅，这只锅就只属于你自己，别人不能轻易碰。性也是这样，尽管老婆大多时候都闲着，但谁也不会让别人轻易使用，也许变态会这么干，但我从没见过。再说说网上评论的事，女网友评论完了，有个男网友在后面骂，骂得十分提神：三八，你们怎么不说那些当老婆的，她们不也在换夫吗？

　　　　当然，换妻这事最终是个道德问题。经济学要不要兼顾道德，这事经济学家们也一直在吵个不停。但道德这东西谁能说得清呢，除了上帝。宗教主义者认为上帝是人类最终的理性，这话可以跟波茨纳那句“性是人类理性的实现”联系起来理解。《圣经》里是这么说的：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女值得称赞。”这话有点费解，如果我有个老婆，让她怕耶和华我没意见，但非要她敬他爱他，我就觉得他是在占我便宜，单方面的我不干，要就换妻。

　　　　（四）

　　　　按古龙的说法，性产业是最古老的职业，“堪为百代祖师”，那时候没有钞票，人们拿贝壳换粮换米，我怀疑有些人收藏贝壳就是想回到原始社会。根据伪学者慕容雪村的考证，“性”这东西可以算是另一种贝壳，每一单位的性资源换多少张狍子皮，换几捧高梁米，大概早有定数。即使到了现代社会，性依然是万能结算工具，可以换彩电，换房子，换工作，换城镇户口，有个美女还拿它换了一个法官当。所以英国前首相狄斯赖利说“货币比唯一比爱情更让人发狂的东西”，这里的“货币”如果不是指性资源，我就觉得不大好理解。

　　　　站在动物的立场，人类的性压抑、性苦闷实在是不可理解，93年春天我去北京动物园玩，看见一只老虎四脚乱跳，咆哮不止，据说是发情使然。想想这些动物们也真可怜，一年只有那么一季，还不容易遇见合适的对象，茫茫林海，真爱何求啊。人类就不一样，一年到头都不闲着，自带设备搞生产，方便又轻松，资源又丰富，没有稀缺性。经济学中的“稀缺性”指的是对需求而言，资源总是有限的、不足的。这种理论应该不适用于性资源，人类的性需求十分有限，“百年三万日”，这数字大概可以算是人类的极限，即使威猛强悍如张伯伦，也有支撑不住的时候。与这有限的需求相比，人类拥有的性资源可以算是无穷无尽的，50亿人口中有一半都是异性，如果我们也是老虎，肯定用不着四脚乱跳，咆哮不止。

　　　　一个开放的性市场需要制定交易规则，这是套用康芒斯的话。为了避免性市场陷入萧条，政府应当以行政干预拉动需求，比如对性产业免税等等，这大概可以算是凯恩斯主义者的观点。不过在现阶段的中国，康芒斯和凯恩斯们都无用武之地，性产业不合法，从业者只好在地下状态左躲右闪，偶尔生产，这显然不符合规模经济的要求。就象爱伦“坡的诗：被光明弃绝/向幽暗中寻找自我。这诗是我查字典翻译的，不知道译得对不对，但2000年我曾见过一个被收容的姑娘，她这样对警察说：找不到工作，摆个摊你们又要没收，不干这个干什么？那姑娘如果会用英文写诗，中国可能要多一位女文豪。

　　　　红灯区合法化的问题，在全世界都有争论，反对者认为性产业合法化会导致伦理危机，上帝是这么说的，“妓女如深坑…她埋伏好象强盗，她使人多有奸诈。”上帝的比喻总是很形象。除此之外上帝还说了一句：“与妓女结交的，浪费钱财，”事实上有钱不用才是恶行，因为那将导致经济危机，否则政府拼命拉动内需干什么。18世纪初，英国医生伯纳德“曼德维尔写过一首诗叫《蜜蜂的寓言》，说节约并非美德，奢侈浪费才是致富之道，这诗对凯恩斯有莫大影响，但明显跟上帝过不去，所以被禁了好几百年。反对者的第二个理由是性病，认为红灯区合法化就是性病泛滥的前兆，这话也有事实依据，比如泰国就有爱滋病泛滥的问题。

　　　　我个人倒是赞成合法化，但谁如果认为我这是为了自己嫖娼方便，我也无话可说。我的观点是这样的：既然不可能禁绝，不如拿它来赚钱。一个阵地，政府不去占领，黑社会就必然去占领。钱在政府手里和在黑社会手里哪个更能为广大人民造福，这事不好说，但逃税总不是美德。至于“伦理危机”，我看就是个幌子，陀斯妥耶夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》中，米蒂亚这样告诉阿辽沙：关于伦理学，我没法对你解释清楚。根据我的个人经验，所有解释不清楚的东西都会成为幌子，比如雷公电母、狐仙和柳树精，乡村巫医们靠着这些发了老鼻子财了，但最大的一个幌子就是所谓的伦理道德。再说说泰国的爱滋病，据我分析它不是红灯区合法化的问题，只是政府管理不当，如果不合法，可能传染得更厉害。众所周知，地下状态什么东西都传播得快，比如小道消息、黄段子，还有SARS。

　　　　上世纪九十年代，荷兰鹿特丹曾打击过色情行业，结果政府税收锐减了几亿盾。据说太原也有这种情况，但身边的事不好说，我们还是说别人吧。

最近看了几部所谓的国产大片，简谈自己的感想：

《色戒》：  女人不可靠

如果有相同或者不同的感觉，请多多灌水。

《有钱没钱，回家过年》

http://v.youku.com/v_show/id_cf00XMTE3NTA5MjA=.html

作词:赵小源
作曲:西米
编曲:丁宁
演唱:龙梅子

有钱没钱回家过年
原来我想衣锦把家还
有钱没钱回家过年
家里总有年夜饭

漂来荡去了又一年
甜酸苦辣咸
什么情况都碰过了
心也有些变
身份角色我来回更换
不算情愿
想要做的没人给我
不想做的却总在手边

有钱没钱回家过年
原来我想衣锦把家还
有钱没钱回家过年
家里总有年夜饭

有钱没钱回家过年
本来我想衣锦把家还
有钱没钱回家过年
家里总有年夜饭

出来谁还肯再回去
外面真惹眼
谁都有权利梦一回
你不必再劝
磕磕绊绊是小菜一碟
明白深浅
只是可惜丢了初恋
后来再纠缠的情挺玄

有钱没钱回家过年
本来我想衣锦把家还
有钱没钱回家过年
家里总有年夜饭
有钱没钱回家过年
亲人从来不会嫌我烦
有钱没钱回家过年
年后再折腾一番

记得上次问老婆说，

今年去我家吧，

她还是有点犹豫，

说应该我先去她们家，

可是我想今年比较特殊，

我一定要回家为母亲守孝。

一想我们认识也好久了，

如果再不回去见家人，

恐怕还要耽搁一年，

后来经过仔细的说明，

她还是答应了。

不过我很清楚，

虽然老婆嘴上跟我争论到底先去谁家，

其实我早已知道答案，

老婆一定会顾及我的感受。

幸福的感觉真好。

我想结婚，

不知道是冲动还是理性，

时时刻刻有种想结婚的念头，

这个问题也一直困扰着我，

由于没有经济实力作支撑，

不晓得愿望能不能实现。

期待中。。。

个人条件：不详

对方要求：女性（22以上），相貌端庄，有个性，独立自主，幽默风趣，单纯可爱。

     视频地址：http://www.tudou.com/programs/view/sImK8Jz4B_M/

       我站在中石油48元之巅
　　眼含热泪向山下俯瞰
　　看那高高耸立的井塔
　　看那黑色石油井喷的壮观
　　看那井架旁忙碌的股民
　　看那庄家骗钱后得意的笑颜
　　看亲戚朋友被套牢
　　看巴菲特赚了大钱
　　
　　我站在中石油48元之巅
　　感叹那董事长回报祖国的宣言
　　虽说港股发行只有一元
　　那也是肥水没流外人田
　　因为大陆和香港的股民
　　都是兄弟姐妹血脉相连
　　只是看看自己缩水的财产
　　禁不住泪眼涟涟
　　
　　我站在中石油48元之巅
　　回味着媒体铺天盖地的宣传
　　那是我们伟大的共和国的娇子
　　垄断着不可再生的资源
　　我站在中石油48元之巅
　　看周围同病相怜的伙伴
　　是他们用养家活命的血汗钱
　　铸就了市值最大的航空母舰
　　
　　我站在中石油48元之巅
　　仰望天空发出最后的呐喊
　　什么时候让我回家
　　什么时候让我下山
　　我站在中石油48元之巅
　　看周围同病相怜的伙伴
　　是他们用养家活命的血汗钱
　　铸就了市值最大的航空母舰

有的人你看了一辈子，

却忽视了一辈子；

有的人你看了一眼，

却影响你一生；

有的人热情地为你快乐，

却被你悄悄冷落；

有的人让你拥有短暂的开心，

却得到你思绪的连锁；

有的人一厢情愿了好多年，

却被你拒绝了好多年；

有的人无心的一个表情，

却成了你永恒的思念；

这就是人生。

我们每天都会错过一些东西，

错过时却没有发现

而事后却追悔连连。

智者说人最好不要错过两种东西，

最后一班回家的车和一个最爱你的人！

                                  ----------有感于2007.11.29深夜

　承诺是爱你的体现，

　它于无形中守在你的身边，

　这于千里万里飞到你的窗前．

　承诺是想你的誓言，

　它很小但是力量无边，

　它很大所以无处不见．

　承诺是生命的奉献，

　它随时准备被爱差遣，

　它随地产生爱的兑现．

　（我们不轻易说爱，许下的诺言就是欠下的债．用一生去还也未必在人生尽头时可以还的圆满）

11.22，再熟悉不过了。。。

当天上午，忙于写毕业论文的我，应该抓紧时间赶论文，可是由于这个日子的特殊性，我上午一直忐忑不安，没有静下心来，一心想着什么时候去订蛋糕、何时去朋友那里。

中午要吃饭了，就抽空溜了出去，在学校附近找蛋糕店。到了蛋糕店里，老板立即就问，你要多大的，几个人的？我说：两个人的。他说外面那种小的就可以了。我看了一眼就晕了，才碗口那么大，还算蛋糕。真没想到这边的人怎么这么经济。我说要各大点的，那样小的怎么过生日啊。。。

下午一直坐在电脑前面等着老婆下班。。。
下午四点出发。。。

晚上五点半见面。。。